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　　獲獎作品
　　本屆“未來·星叢”獎入圍獲獎提名的16件成果，是從700余件藝術實踐成果、220余篇學術論文、100余項科研創新項目中遴選產生，成果包括了學術論文、藝術作品、設計案例。評審委員根據參評研究生答辯情況和作品情況綜合評定本屆“未來·星叢”獎的最終獲獎名單。經過五位評委的最終評審，田雨婷、郭霆威、王希、卞疆、閆帥中、程靖、劉怡、曾蔓婷、楊強/何菲、李文靜等11位藝術家的10件作品獲獎。
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　　田雨婷
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　　姓名：田雨婷
　　年級：2018研究方向：藝術理論指導老師：鄒建林
　　創作說明：二十世紀三十年代開發西北熱潮下，莊學本開啟了他的邊疆游歷之旅。1934年因入西藏未果，他將視野轉向四川與青海交界處——果洛。1935年帶著考察成果回到上海、南京收獲各界認可后，1936年以班禪歸藏行署隊伍隨行攝影師的身份，出發甘肅、青海，沿途進行文化考察直至1937年底。1938年返鄉未果的莊學本奔走西康至1941年。考察過程中莊學本以攝影和文本作為時間的見證，記錄了中國邊疆的地理環境、人文風貌，并在其中顯示出明顯的民族學氣質。本文將以莊學本在西部考察期間產出的視覺文本作為研究的主要對象，結合民族學攝影所應具備的特質以及民族學學科發展史去判讀其不同時間段所得圖像的差異性，并在攝影作品的對比中尋找其與民族學話語間的準確關系。理清莊學本攝影內含的民族學特征其實是對民族學攝影界限的一次探討。本文以莊學本為案例討論攝影本身的記錄特征與民族學功能下的攝影之間的區別也正是對民族學攝影為何的回應。值得注意的是，考察期間莊學本為不同性質的報刊、雜志供稿加上社會環境的復雜變動，豐富的個人經歷與多重身份帶來了攝影中多元風貌的雜糅感，使攝影作品閱讀性增加。當我們從更微觀的角度面對莊學本的影像和文本，便會發現其個體的經歷、選擇與當時民族學話語存在緊密的關聯。西部之行中，兩者間發展的共時性直接突顯了其以民族學作為考察依托的方法論特征，伴隨著莊學本對民族學學科知識的掌握和利用程度不同而顯示出差異化的階段特征。反之，學科的生長性也為當下提供一種角度，去理解莊學本攝影中民族學氣質的波動狀態。
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　　論文展板
　　郭霆威
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　　姓名：郭霆威年級：2021研究方向：書法篆刻藝術指導老師：尚天瀟
　　創作說明：這是一件行書作品，內容從趙孟頫《松雪齋詩集》中選取，共十九首，以蔡襄書風為基調進行書寫。蔡襄作品多為尺牘信札，故選擇了塊面拼接的章法形式，希望在適應當下展覽語境的同時也保持古典的風貌。
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　　《趙松雪詩集選鈔》紙本水墨185×43cm 2021年
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　　《趙松雪詩集選鈔》局部細節圖
　　王希
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　　姓名：王希
　　年級：2019研究方向：中國畫指導老師：李彤
　　創作說明：作品以劍閣翠云廊古柏群為題，翠云廊古柏歷史悠久，姿態錯綜復雜，枝干粗壯有力，我著眼于古柏群的整體表現，注重畫面本身的形式感，畫面的氛圍感，強調古柏遒勁挺拔的氣勢，此外，本人以較為個性的筆墨語言將重墨、濃墨，將散鋒筆法和濕畫法相結合，注重線條的組合，以當代山水畫的視角對這一經典題材進行了新的建構。
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　　《雨霽尤浸古柏間》紙本水墨120*160cm2021年
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　　《雨霽尤浸古柏間》局部細節
　　卞疆
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　　姓名：卞疆年級：2019研究方向：雕塑指導老師：李占洋
　　創作說明：這組雕塑和我在新疆的生活經歷有關。其中動物和人物部分以松木組合拼接進行雕刻，用煤炭和皮毛表現像卷曲的頭發一樣厚重的河流、晦暗柔軟的荒野、锃亮的金屬與昔日所夢。馬雕塑與人物雕塑都被放置在河流中，馬群接受來自沉默的河與來自異鄉之火的洗禮。草原上的生命自己會尋找出路，在無際的歲月長河中；在平凡孤獨的彎路中，還是要繼續前進，探尋世界的真實之處。尋求自由和寧靜，尋找白天黑夜不落的星。
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　　《河》木800x300x180cm
　　閆帥中
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　　姓名：閆帥中
　　年級：2020研究方向：版畫指導老師：舒莎
　　創作說明：我養了一些仙人球，很多很多，他們的刺很長、很尖。我的工作室還有一個雕塑，好像是石膏做的古希臘雕塑。有一天，我就把他們結合在了一起。我稱它為自然雕塑。生長在后半夜的自然雕塑。
　　圖片圖片圖片《After Midnight》系列紙本版畫150cm×110cm×32021
　　程靖
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　　姓名：程靖年級：2020研究方向：實驗藝術指導老師：李川邱志杰
　　創作說明：“Boxes"包括兩個部分，一部分裝置一部分是影像，裝置部分由一扇打開的門通往一個野蠻生長的世界，影像部分是我的一些感知。而我們觀察到的世界的“存在”，僅僅是一些我們自己看到的特征而已。
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　　《Boxes》綜合材料/影像裝置尺寸2m*3m/影像1:43:222021
　　劉怡
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　　姓名：劉怡
　　年級：2020研究方向：時尚設計指導老師：程琦
　　創作說明：侗錦是侗族女性世代相傳的手工編織技藝，其主要原材料來自于當地種植的木棉纖維，絞成棉線后通過織錦機來織錦。這也啟發我從一根線出發，工藝上主要采用編織的方式；材料上，使用環保可降解的拉菲棉草線，并結合侗族的銀飾元素（銀片）；色彩上，提取自素錦的黑白色，表現樸素高雅之感；紋樣上，提取具有象征的菱形紋樣。
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　　《菱角》
　　拉菲棉草、銀片
　　尺寸可變
　　2021
　　曾蔓婷
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　　姓名：曾蔓婷年級：2020研究方向：手工藝術實踐指導老師：孟福偉
　　創作說明：
　　作者采用泥片成型的陶塑工藝，截取潮汕古建筑中最具特色的屋脊和山墻加以塑造，使其脫離室外的建筑，成為一件室內的壁掛作品。“老厝”在潮汕人心中的份量很重，它不僅是一座古老的建筑，更是故鄉的象征。因此塑造老厝的過程也是個人的“尋根”的過程。這種“尋根”情結也是許多國人都有的。我希望通過這件作品，喚起觀者對自身文化根源的思考。
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　　《潮汕老厝》
　　陶瓷單個38x45x10cm不等2021年
　　楊強何菲
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　　姓名：楊強年級：2020研究方向：建筑與環境藝術指導老師：黃紅春
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　　姓名：何菲
　　年級：2020研究方向：建筑與環境藝術指導老師：黃紅春
　　創作說明：作品以重慶美術公園濱江帶的生物多樣性恢復為設計主題。場地原有功能為工業污水處理沉降池。本次設計將生態建設與工業記憶將結合，通過保留改造原有設施、植入原生植被群落、恢復場地生物多樣性,用生態凈化更替原有的工業凈化。在梳理研究長江濱江植物的基礎上，通過保留本土優勢物種，新增生態價值較強的物種，形成類型多樣、生長穩定的植物群落。以此達到以植被恢復為基地，帶動生物多樣性恢復，從而實現生物多樣性的恢復，人與自然的和諧相處。
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　　《野蠻生長―—重慶美術公園工業廢水過濾池生物多樣性恢復景觀設計》kt板2m*2m2021
　　李文靜
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　　姓名：李文靜
　　年級：2019研究方向：藝術史指導老師：鄒建林
　　創作說明：本文以弗朗西斯·畢卡比亞在《291》中的機械形態繪畫為研究對象，通過圖像分析、文本互證和精神分析，探討畢卡比亞機械形態繪畫圖像構成的模式、產生的緣由以及其表達的內涵。本文的分析主要聚焦于畢卡比亞創作的第一幅機械形態繪畫《生來沒有母親的女兒》。通過對這幅畫的產生背景、畢卡比亞對機器的態度、其好友保羅·哈維蘭發表于《291》上與該畫相關宣言的分析，厘清了兩人在觀念上分歧，畢卡比亞認為機器是自我的再現形式。然后，再結合畢卡比亞其他機械形態繪畫，分析了人的機械再現的圖像構成模式，明確了畢卡比亞以人的心理、精神為再現對象，將人的肉身替換成機器的創作邏輯。這種對肉體和厭惡和對機械形態的認可，正是渴望回歸無生命體狀態、成為非人的死本能。而畢卡比亞機械形態繪畫中的“生來沒有母親的女兒”這一母題則展現了死本能和生本能這對相反本能的角力。
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　　論文展板
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