作者：王韶雯、王東龍、張克政（河南工業(yè)大學(xué)）
　　作品：愈養(yǎng)于心，情同自然
　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：
　　可以肯定的是現(xiàn)在部分兒童醫(yī)院所處環(huán)境依舊醫(yī)院化，缺乏兒童趣味等內(nèi)容；將森林與自然元素運(yùn)用到兒童醫(yī)院室內(nèi)改造設(shè)計(jì)中，將自然元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，打造一個(gè)充滿趣味性，關(guān)注兒童患者就醫(yī)環(huán)境與兒童未來(lái)成長(zhǎng)的設(shè)計(jì)方案，呈現(xiàn)一種具有人文關(guān)懷的現(xiàn)代兒童醫(yī)院設(shè)計(jì)氛圍，讓現(xiàn)代人更能清晰的了解現(xiàn)代兒童醫(yī)院的設(shè)計(jì)改造必要性，從而引導(dǎo)大家能夠關(guān)注到未來(lái)醫(yī)院的設(shè)計(jì)與發(fā)展是能夠改變的，通過(guò)改造是可以為患者就醫(yī)提供更好的發(fā)展性。將森林的自然元素引入到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，通過(guò)提取自然元素，將木質(zhì)作為整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境的大基調(diào)。通過(guò)改造大廳布局從而將空間功能布局確定下來(lái)，通過(guò)延展走廊，在大廳自然形成環(huán)形游廊，通過(guò)圍合進(jìn)而形成一種聚攏型中庭的形式感，療愈性中庭概念油然而生。將景觀元素融入室內(nèi)中庭空間，提升空間自然元素氛圍，木質(zhì)材料的多次運(yùn)用，更能夠讓兒童患者、陪護(hù)者、醫(yī)護(hù)人員感受到輕松自然的空間氛圍，為醫(yī)院空間提供一個(gè)良好的就醫(yī)與工作環(huán)境。現(xiàn)代兒童醫(yī)院室內(nèi)設(shè)計(jì)的改造必要性已迫在眉睫，不僅僅是對(duì)空間環(huán)境的調(diào)整，更是對(duì)醫(yī)院所屬者的一種重視，也是對(duì)兒童未來(lái)發(fā)展的重要影響。
　　作者：周宇星（澳門(mén)科技大學(xué)）
　　作品：糖廠——藝術(shù)中心
　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：
　　以建設(shè)城市歷史文脈為基礎(chǔ)，對(duì)具有歷史意義的工業(yè)建筑進(jìn)行合理的保護(hù)、修復(fù)、更新，從新定位為城市功能的藝術(shù)空間，保存工業(yè)時(shí)期的集體記憶與時(shí)代的更新相遇，以全新的藝術(shù)空間“替代性”形式在現(xiàn)。
　　作者：王雨心（北京工業(yè)大學(xué)）
　　作品：住竹
　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：
　　當(dāng)新冠疫情席卷全球，快速高效的臨時(shí)性建筑應(yīng)運(yùn)而生，它們對(duì)于抗擊疫情發(fā)揮了非常重要的作用；如今進(jìn)入疫情常態(tài)化時(shí)期，社區(qū)內(nèi)部的隔離驛站正是為那些外出人員在歸家之前進(jìn)行短期的安全隔離所建。然而，隔離的驛站不該是冷冰冰的，它應(yīng)該仍然給獨(dú)處的人一種家的溫暖；一種人與自然、外界接觸的親切感。在隔離期間與人密切接觸的便是建筑，所以設(shè)計(jì)從建筑本身出發(fā)：既方便安裝拆卸組合、同時(shí)又不是簡(jiǎn)單粗糙的建筑;而“竹”這個(gè)綠色環(huán)保的材料特性既能滿足功能要求，又能有很大的造型發(fā)揮空間；以及竹膠合板也是國(guó)家林業(yè)部政策支持大力發(fā)展的人造板。在竹中居住，即在隔離期間的獨(dú)居不是與自然隔絕的；此外希望設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)“內(nèi)外交融”的思想：一方面在于竹結(jié)構(gòu)可以在室內(nèi)外延展而不受到墻體的限制，另一方面竹的編織結(jié)構(gòu)在光的作用下對(duì)室內(nèi)產(chǎn)生獨(dú)特的光影效果。因?yàn)檫x址位于北京前門(mén)大街胡同社區(qū)的一片景色優(yōu)美的草坪上，在疫情結(jié)束后仍然可作為觀賞性的建筑，希望其可以有一定的紀(jì)念意義。
　　作者：張馨月、肖博文、王銘厚、秦燕雨（大連理工大學(xué)）
　　作品：以重生之名—大連市文萃軒小區(qū)更新計(jì)劃
　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：
　　十九大報(bào)告中指出“增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的”。為此，響應(yīng)中共十九大的關(guān)注民生思想，關(guān)注身邊的民生生活、社會(huì)現(xiàn)狀等具體話題進(jìn)行較為深入的分析和解讀，嘗試從環(huán)境設(shè)計(jì)的專業(yè)角度提出合理的解決方案，用更為有效、有宜、有度的設(shè)計(jì)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決眾多民生問(wèn)題中的一環(huán)。設(shè)計(jì)旨在為當(dāng)下的老舊住宅小區(qū)尋求重生的新模式，激發(fā)社區(qū)活力，緩解滯后的社區(qū)與城市發(fā)展的矛盾，解決社群民生問(wèn)題，讓他們更積極地與城市共生。運(yùn)用設(shè)計(jì)智慧優(yōu)化老舊住宅區(qū)景觀，進(jìn)行功能與美觀相結(jié)合的重新改造，讓住戶共同創(chuàng)建“文化+參與式”的智慧社區(qū)。煥發(fā)老居民區(qū)的生機(jī)活力，讓文萃軒小區(qū)與城市走上可持續(xù)發(fā)展的道路。
　　作者：于雅茹、張宗冬宋旸（東北師范大學(xué)）
　　作品：空間盒子--書(shū)店空間方案概念設(shè)計(jì)
　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：
　　采用木材與天然清水混凝土的有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)空間的多樣性，在空間中的變化及身體的活動(dòng)，人、物體與空間的關(guān)系。混凝土和木材本身有一種天生的自然屬性，呈現(xiàn)出和人的某種親近的關(guān)系，被賦予情感傳遞建筑的時(shí)間，材料的本真性。
　　作者：陳揚(yáng)（廣西藝術(shù)學(xué)院）
　　作品：亦漁
　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：
　　本案為新派粵菜餐飲空間設(shè)計(jì)方案，定位于北京市市區(qū)內(nèi)。“新”在于兩個(gè)層面，第一層新在于菜品在延續(xù)和傳承豐富而精美的傳統(tǒng)粵菜的同時(shí)，對(duì)于菜品的烹飪和擺盤(pán)進(jìn)行一定程度上的創(chuàng)新；第二層新則是對(duì)于空間的視覺(jué)上，在裝飾元素上盡可能簡(jiǎn)練的同時(shí)，提煉廣府文化的傳統(tǒng)符號(hào)，取其精髓，融入新元素。這一思路并非摒棄傳統(tǒng)符號(hào)，眾所周知，廣府文化較于其他地區(qū)的文化而言，其最大的特點(diǎn)便是“開(kāi)放性”，開(kāi)放的同時(shí)吸納更多更新的事物，是廣府地區(qū)文化的一大特征。
　　本案標(biāo)題為亦漁，取自佛山市順德區(qū)北滘碧江作為廣府文化較具有代表性意義的賦鶴樓，則碧江金樓的亦漁遺塾。本案選取了廣府地區(qū)鑊耳封火山墻進(jìn)行提煉，剔除掉在封建時(shí)期象征大戶人家的飛龍和鳥(niǎo)獸紋樣，保留了象征廣大百姓智慧的山墻造型。
　　鑊耳屋是廣府人構(gòu)建的“詩(shī)意的棲居”，在一定程度上寄托著人們對(duì)豐裕生活以及圓滿安生的向往。
　　作者：梁智楠、莊子?xùn)|、彭江鑫、伍雪寧（廣州華商學(xué)院）
　　作品：鱘·山海經(jīng)
　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：
　　中國(guó)文化里，飲食包含著社會(huì)功能、情感活動(dòng)、審美體驗(yàn)等復(fù)雜而獨(dú)特的人文意蘊(yùn)，也就是常說(shuō)的“煙火氣”。因此一家餐廳的設(shè)計(jì)往往承載著相應(yīng)的文化意識(shí)。
　　而北京，一座承載著中國(guó)百年繁華的都市，會(huì)同兼容并蓄的中華文化體系，恰是“欲望”的另一種演繹
　　山海經(jīng)主題餐廳位于北京市朝陽(yáng)區(qū)尚家樓。在一個(gè)3層獨(dú)棟商業(yè)建筑的項(xiàng)目，位于北京市社區(qū)中心，周邊以市民居住小區(qū)為主，典型的社區(qū)型商業(yè)，項(xiàng)目西側(cè)臨街,有很好的展面。
　　作者：胡先鋒、李雷、陳錦文（韓山師范學(xué)院）
　　作品：浮光·樹(shù)影下的辦公
　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：
　　本案，意在創(chuàng)造出一個(gè)純粹的辦公生態(tài)花園空間，通過(guò)置入眾多水平與垂直的微小花園實(shí)現(xiàn)空間區(qū)域劃分，這些花園成為各個(gè)區(qū)域的自然界限，使得空間中各區(qū)域既相互滲透又保證了必要的私密性，同時(shí)也極大的豐富了空間體驗(yàn)。
　　設(shè)計(jì)中更關(guān)注人和人，自然和空間的關(guān)系，一種氛圍，而非空間本身的實(shí)體感。更注重人們?cè)诳臻g有怎樣的體驗(yàn)，能與自然對(duì)話，去模糊室內(nèi)外的空間界限，將建筑室內(nèi)與景觀合為一體。“生態(tài)花園式辦公理念”是與人性化辦公模式的探索，是辦公，自然與生活場(chǎng)景的融合。
　　空間分析：
　　一層辦公與“天井”相連，利用直穿頂部的中空將光自然的引入室內(nèi)，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)枝樹(shù)葉，光自然而純粹，細(xì)膩而豐富，安靜平和的散漫開(kāi)來(lái)，營(yíng)造良好的室內(nèi)光影氛圍，給人安寧空靈寂靜的辦公環(huán)境。
　　自然與樹(shù)木還有極具透明感的材質(zhì)構(gòu)成洽談空間。通過(guò)天頂?shù)拈_(kāi)口，室內(nèi)將層連通，樹(shù)木得以在室內(nèi)自由生長(zhǎng)，使空間更具時(shí)間的意蘊(yùn)。抬頭仰望，不斷變化的天光與傾瀉而下的雨水，自有生趣。圍繞著生長(zhǎng)樹(shù)木布置的空間，也更顯通透深邃。
　　琉璃光院將自然光與燈光交織成無(wú)形的絲帛。所有空間界面的自然過(guò)渡，讓每一次轉(zhuǎn)角都遇見(jiàn)自然雕琢的美好光景。所有場(chǎng)景、故事都像發(fā)生在一棵大樹(shù)之下，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)枝樹(shù)葉，斑駁流動(dòng)，徜徉其中，悠然自得。這是向自然致敬的一闕輕音。
　　作者：陳金柳、陳錦文、李澤鍇、胡先鋒（韓山師范學(xué)院）
　　作品：今·京宴
　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：
　　此案設(shè)計(jì)定位為中高檔中式餐廳，位于北京市某社區(qū)中心，為三層的獨(dú)棟商業(yè)建筑。該項(xiàng)目是在城市進(jìn)化的情境下，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)餐飲文化與地域文化感知的思考。本案以探索老北京的生活方式與中式用餐習(xí)慣為主要出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注空間感受給予人的空間體驗(yàn)感，通過(guò)“古”、“今”的時(shí)空對(duì)話打造一個(gè)具有傳統(tǒng)中式韻味與現(xiàn)代舒適的餐飲空間。
　　空間
　　“胡同一般距離鬧市很近，但沒(méi)有車水馬龍的喧鬧，可謂鬧中取靜。而且對(duì)于鄰里關(guān)系的融洽，胡同在其中發(fā)揮了有效的作用......”
　　在空間設(shè)計(jì)中，尊重并保留原建筑的構(gòu)造與環(huán)境，結(jié)合傳統(tǒng)四合院與老北京胡同的空間形態(tài)。入口處，通過(guò)前廳過(guò)，連接室內(nèi)外的關(guān)系，汀步、水景幕墻使食客慢下來(lái)，轉(zhuǎn)化愉悅用餐的方松心情。作為社區(qū)公園石凳為意向的等待區(qū)，緩解用餐高峰期時(shí)的等待。一層的空間動(dòng)線以洄游動(dòng)線為主，引入傳統(tǒng)四合院的“圍”與中式園林的“透”，將不同空間的視野打通，做得盡量通透而又私密，卡座區(qū)的國(guó)畫(huà)屏風(fēng)隔而不實(shí)，不落地的玻璃盒與綠植結(jié)合作為端景，營(yíng)造了既開(kāi)敞又親密的尺度，頗有“猶抱琵琶半遮面”的意境。
　　二層空間主要以包間、宴會(huì)廳為主。過(guò)道以北京的胡同巷子為靈感，通過(guò)“胡同文化”喚起現(xiàn)代都市人對(duì)鄰里之間、人與人之間關(guān)系的思考。包間作為私密空間，將其沿室內(nèi)的西側(cè)布置，在擁有較好的展面的同時(shí)獲得較好的景觀位與采光。宴會(huì)廳的功能需求較多，因此需要私密性較高、滿足多人活動(dòng)的開(kāi)闊完整的空間環(huán)境。所以將其設(shè)置在建筑的東側(cè)，臨近梯廳、工作間......
　　三層保留原廚房的位置，包間沿著西側(cè)錯(cuò)落有序地布置，過(guò)道折而不曲，
　　包間與包間之間的綠植景觀使其與過(guò)道的視線透而不漏，勾勒出有秩序的層次感，從而產(chǎn)生了視覺(jué)上的韻律與節(jié)奏。
　　材料&軟裝
　　關(guān)于材料，從四合院中提取了磚、石、瓦、木等典型材料，并融合各種自然材料竹編、窗紙、布藝等，通過(guò)新的建造方法組織它們。在軟裝設(shè)計(jì)中，不乏中式傳統(tǒng)家具的雅姿，結(jié)合玻璃、鏡面不銹鋼、花磚等現(xiàn)代材料對(duì)舊家具的修復(fù)和再造，老物件在新空間中傳達(dá)的不止是其本身，其目的是想傳達(dá)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的共生與結(jié)合。
　　作者：徐樂(lè)然（合肥工業(yè)大學(xué)）
　　作品：城市締結(jié)
　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：
　　本項(xiàng)目位于滁州市南譙區(qū)清流河畔，是滁州市的母親河。通過(guò)對(duì)場(chǎng)地空間問(wèn)題的思考，在設(shè)計(jì)中希望滿足生態(tài)修復(fù)的同時(shí)，將濱水地區(qū)最大程度活力化，還水于人民，復(fù)興河岸文化生活。因此提出了“城市締結(jié)”的主題。通過(guò)生態(tài)恢復(fù)、空間復(fù)興、文脈串聯(lián)三個(gè)方面將整個(gè)場(chǎng)地連接，通過(guò)水質(zhì)修復(fù)、駁岸設(shè)計(jì)、生態(tài)涵養(yǎng)等改善生態(tài)本體，促進(jìn)生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展；構(gòu)建生活舞臺(tái)、兒童樂(lè)園、療養(yǎng)花園等賦予場(chǎng)地不同的功能空間，慢行系統(tǒng)、親水平臺(tái)、自然課堂等節(jié)點(diǎn)提升公共空間體驗(yàn)；通過(guò)文化節(jié)點(diǎn)的串聯(lián)，打造水城共生的河岸景觀。最終呈現(xiàn)以“生態(tài)活水”為基礎(chǔ)，以“文化興水”為連結(jié)，以“空間親水”為主導(dǎo)的多元濱河公園景觀。
　　作者：劉翥（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院）
　　作品：CHOCOLATE概念系列家具設(shè)計(jì)
　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：
　　人生處處是驚喜，生活處處是意外。可能在不經(jīng)意間，看到意外之喜，觸到意外之喜，嘗到意外之喜
　　白巧克力，黑巧克力，夾心巧克力...當(dāng)各種巧克力隨意散落、疊加、組合、重復(fù)、撕裂，融入口中...即賦予了我們各種不同的體驗(yàn)..
　　定如家具的多樣性，我此次嘗試借助巧克力的形態(tài)來(lái)構(gòu)建系列家具。它們靜靜地立于空間中，帶有溫度、富有質(zhì)感，構(gòu)成了不一樣的煙火，不一樣的驚喜狀態(tài)。空間中自然地散發(fā)著它們獨(dú)有的氣質(zhì)。不論是溫柔細(xì)膩的天然木紋，冷酷有型的金屬，優(yōu)雅高貴的皮革，柔軟溫情的布藝，晶瑩別透的玻璃，古樸自然的竹藤...
　　GBIDA2022金方杯創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽即將開(kāi)始，敬請(qǐng)關(guān)注
　　https://mp.weixin.qq.com/s/jn-fnzH36UKDhI_CeDUN6w